Nel neolitico recente, con tutta probabilità la sepoltura degli appartenenti a un dato clan era orientata verso quell’astro o quella costellazione che si riteneva totemica o protettrice del clan stesso, al fine di una possibile rinascita. (Ancor oggi, fra l’altro, è rimasto il detto: “nascere sotto una buona stella”).

Marcel Moreau, in Les civilisations des étoiles dà una spiegazione interessante a questo fenomeno: “Gli uomini della preistoria collegarono certi gruppi stellari con delle linee immaginarie, disegnando nel cielo delle figure approssimative di uomini e di animali, facilmente riconoscibili. Per orientarsi, era necessaria la sola indicazione degli astri più brillanti, denominando ogni costellazione dalla stella più splendente che le apparteneva.

Si diceva così l’Occhio del Toro, la spiga della Vergine, Vega della Lira ecc. “(Moreau, 1973: 27). Tutti questi gruppi di stelle idealmente collegati tra loro, infatti, sono indicati (e, con tutta probabilità lo erano già nella preistoria) col nome di un animale (es. Orsa, Toro, Ariete ecc.), con figure umane o, in taluni casi con figure zoomorfizzate (Sagittario, Capricorno etc.).

Tale circostanza potrebbe aver determinato l’identificazione del Clan, della Tribù o, addirittura, del loro antenato capostipite, con l’eroe o l’animale celeste individuato nella costellazione di riferimento. La cerimonia religiosa celebrata, a cadenza periodica, all’interno delle costruzioni megalitiche doveva quindi esser simile a tanti rituali che, ancor oggi, esistono tra le popolazioni primitive.

“E’ ciò che – prosegue il Moreau – si chiama mettersi nella pelle di un altro o sotto una maschera protettiva, cioè sotto la protezione di un altro perché più potente. E' l’origine di tutte le pelli mitizzate, e di tutte le maschere totemiche. Si tratta dell’introduzione di un essere umano nella pelle di un animale celeste, in seguito animale totem”.

Con l’inizio dell’età del bronzo, scompare, nell’Europa occidentale, l’uso di erigere costruzioni megalitiche. E’ sicuramente, la fine di una cultura stupefacente. Alla domanda concernente le cause di tale scomparsa, sorgerebbe spontanea una risposta: ciò è dipeso dall’arrivo, in Europa occidentale, delle popolazioni di origine indoeuropea, portatrici della cosiddetta “cultura dei Kurgan”, e cioè della sepoltura sotto tumulo. In questo caso, la risposta sembrerebbe avere un fondamento più concreto rispetto a quella del precedente periodo (e cioè che la sostituzione dei culti astrali con quelli solari o lunari in Gran Bretagna sia dovuto all’arrivo delle popolazioni del “bicchiere imbutiforme”).

La nuova cultura introdotta dagli Indoeuropei, infatti, riguarda non un particolare utensile ma proprio una sepoltura: quella sotto tumulo (o “kurgan”). Che il mutamento di costruzione funebre abbia comportato anche il cambiamento dei riti e delle cerimonie religiose sembra una conseguenza logica, pur con tutte le cautele del caso.

Se tale considerazione si dimostrasse esatta, smentirebbe tutte le ipotesi che assegnano ai Celti, e in particolare alla loro casta sacerdotale, i cosiddetti Druidi, i segreti relativi alla realizzazione e all’uso dei grandi monumenti megalitici europei, essendo stati proprio i Celti comunemente identificati con i portatori della cultura della sepoltura sotto tumulo (c.d. “Cultura di Halstatt”), ad aver sostituito la precedente cultura megalitica in Europa occidentale.